جبههٔ آنارشیستی
جبههٔ آنارشیستی
@anarchistfront@anarchistfront.noblogs.org
2,150 posts
78 followers
رایانامه
anarchistfront@riseup.net
  • عشق، عشق است؛ و هیچ حدّ و مَرزی نمی‌شناسد!

    پژوهش‌گر: هاسّه-نیما گُلکار همه‌ی انسان‌ها آزاد زاده می‌شوند و از کرامت و حقوقی برابر برخوردارند. «عشق، عشق است؛ و هیچ حدّ و مَرزی نمی‌شناسد.» این، پیامِ بُنیادین جنبش و جشنواره‌های پراید است؛ پاسداشتِ کرامت انسانی، تنوّع و آزادی فردی، و تأکیدی بر حق هر انسان برای آن‌که بدون ترس، تبعیض و طردشدن، خودِ واقعی‌اش باشد.…

  • بَربَریّت – یک مفهوم تحلیلی یا ابزاری برای طردِ دیگری؟

    پژوهش‌گر: هاسّه-نیما گُلکار پیشگفتار موضوع این نوشته داوری درباره‌ی وجود یا عدمِ وجود خشونت و جنایت نیست، بلکه بررسی نقشِ مفهومیِ خاص در «توصیف و تفسیر» این پدیده‌هاست. واژه‌هائی چون «بربر» و «بربریت» قرن‌هاست در گفتمان‌های سیاسی، فرهنگی و تاریخی به کار می‌روند. این واژه‌ها معمولن برای توصیف خشونت، بی‌رحمی یا آنچه «غیرمُتمدّنانه» تلقّی می‌شود…

  • ادبیات علیه قدرت: معرفی مهم‌ترین آثار هنری-ادبی رادیکال و آنارشیستی

    در این فهرست، به سراغ ادبیاتی رفته‌ایم که راوی عصیان، نفی اتوریته و درد انسان‌هاست. برای نظم بخشیدن به این گسترهٔ وسیع، آثار را به دو دستهٔ کلان تقسیم کرده‌ایم: 👇👇👇 ### 🚩 دستهٔ اول: ادبیات آنارشیستی (به‌معنای دقیق کلمه) آثاری که مستقیماً بر پایهٔ نفی سلسله‌مراتب، دولت و اتوریته خلق شده‌اند یا نویسندگان آن‌ها…

  • «چپ هرگز نفهمید»: از ساختار بلاغی تا نشانه‌ای از مطالبه همدلی اجتماعی

    نویسنده: کمکی عبارت «چپ هرگز نفهمید» را نمی‌توان صرفاً به یک نویسنده، حزب یا جریان سیاسی مشخص نسبت داد. این جمله بیش از آنکه نام یک متن یا نظریه خاص باشد، نوعی ساختار بلاغی در منازعات ایدئولوژیک است که در آن گوینده مدعی می‌شود واقعیتی را دریافته که طرف مقابل از فهم آن ناتوان مانده…

  • جابه‌جایی خشم در روزگار بحران

    نویسنده: کمکی در دوره‌های بحران اجتماعی، فشار اقتصادی، ناامنی و بی‌ثباتی، خشم معمولاً از بین نمی‌رود؛ فقط مسیرش تغییر می‌کند. بسیاری از افراد نمی‌توانند با علت اصلی رنج و اضطراب خود روبه‌رو شوند یا آن را تغییر دهند، بنابراین خشم به روابط روزمره منتقل می‌شود و تنش‌های کوچک بزرگ‌تر از اندازه واقعی‌شان دیده می‌شوند. افزایش…

  • دشمن دیوار به دیوار

    نویسنده: راوی گاهی مسئله اصلی یک جامعه نه جنگ داخلی آشکار است و نه سرکوب سیاسی به‌تنهایی، بلکه امکان ادامه زندگی مشترک پس از شکاف است. در بسیاری از جوامع دوقطبی‌شده، انسان‌ها پس از پایان اعتراض‌ها، سرکوب‌ها یا درگیری‌های سیاسی از یکدیگر جدا نمی‌شوند. آنان همچنان در یک خیابان رفت‌وآمد می‌کنند، در یک مترو کنار…

  • مصاحبه با «ویهان سهیل» فعال جنبش اعتراضی «سوسک جانتا» در هند

    مصاحبه ای از طرف فعالان سیاسی انارشیست ایرانی با ویهان سهیل (Vihhan Suheil)، دانشجو و فعال هندی و از چهره‌های نزدیک به جنبش «سوسک جانتا» پرسش ۱: جنبش سوسک‌ها در هند چیست و چرا آغاز شد؟ ویهان سهیل: جنبش «سوسک جانتا» یا همان «حزب مردم» یک جنبش اعتراضی جوانان در هند است که ابتدا در…

  • پاسخ به پُرسش: «چه‌کسی پشت شعار زن-زندگی-آزادی است؟»

    شعار «ژن، ژیان، ئازادی» («زن، زندگی، آزادی») را نه بایدن، نه کامالا و نه حزب دموکرات آمریکا خلق کرده‌اند. این شعار در جنبش زنان کورد شکل گرفت و پس از کشته شدن مهسا (ژینا) امینی در ایران به نمادی جهانی تبدیل شد. اینکه بعدها برخی دولت‌ها از آن حمایت کرده‌اند، به این معنا نیست که…